發(fā)展緩慢的古代商業(yè) 閩西地處山區(qū)，交通閉塞，自然經(jīng)濟(jì)占極大比重，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。北宋以后，逐漸開(kāi)辟汀江至廣東潮汕的水路運(yùn)輸，促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易。明清時(shí)期，汀江水
運(yùn)日趨擴(kuò)大，貨物吞吐輻射閩西、贛南個(gè)縣。汀州府成了閩西、贛南貨物集散中心，一度商業(yè)繁榮。我區(qū)運(yùn)出的物資以土紙、土煙、木材為大宗，茶葉次之；運(yùn)進(jìn)的
主要是食鹽、布匹等。 尊師重教蔚然成風(fēng) 農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，特別是造紙業(yè)、印刷業(yè)的興旺繁榮，推動(dòng)了文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。閩西原有居民主要是古越族，盛行楚越巫文化。隨著中原漢族的大量南遷，中原文化與土著文化交融，逐漸形成了富有特色的文化。 南遷漢族來(lái)自文化發(fā)達(dá)的中原，他們當(dāng)中有部分是"士族"，自古以來(lái)崇尚文化。來(lái)到閩西山區(qū)后，由于這里山多地少，土地貧瘠，根底困難，所以人們
有較強(qiáng)的通過(guò)讀書(shū)以謀求出路的欲望，逐漸形成了一種重視教育的習(xí)俗。閩西各地較早就有私塾。北宋淳化至天圣年間（990-1032年），龍巖、汀州創(chuàng)建縣
學(xué)、府學(xué)。明成化至嘉慶年間（1465-1566年），上行、武平、連城、漳平、永定陸續(xù)開(kāi)辦線學(xué)。清朝以后，各地興辦書(shū)院，比較有明的有龍巖小池的龍津
書(shū)院，長(zhǎng)汀的龍山書(shū)院。歷代科舉考試中，閩西地區(qū)中科舉人，貢生、進(jìn)士的計(jì)達(dá)2500多人。 六次下西洋的航海家王景弘 王景弘（？-1436年），明朝龍巖線集賢里（進(jìn)漳平市赤水鎮(zhèn)）香寮村人。他被明成祖任命為副市使，與鄭和一起出使西洋，成為我國(guó)歷史上著名的航海家。 從明永樂(lè)三年（1405年）開(kāi)始，鄭和的第一、兒、三、六、七次下西洋，王景弘都擔(dān)任副使，與鄭和共同率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界上最龐大的船隊(duì)，歷盡錢辛萬(wàn)
苦遠(yuǎn)渡重洋，先后到達(dá)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東岸和紅海沿岸。宣德九年（1434年），王景弘又奉命獨(dú)自率領(lǐng)船隊(duì)出使蘇門答臘，后刻絲與爪
哇。鄭和、王景弘的航海比航海家的遠(yuǎn)航早半個(gè)多世紀(jì)，是世界航海史上的壯舉。 三位著名古代畫(huà)家 在清代的閩西詩(shī)壇畫(huà)苑這，有三位著名畫(huà)家，這就是上官周、華巖、李燦。 上官周（1665-？），字文佐，好竹莊，長(zhǎng)汀人，康熙年間著名畫(huà)家。他治藝勤奮，學(xué)問(wèn)淵博，擅長(zhǎng)詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻，尤善人物山水畫(huà)。有《晚笑詩(shī)傳》和《晚笑堂畫(huà)傳》等傳世。 華巖（1682-1756年），字秋岳，上行人，清初杰出的畫(huà)家、書(shū)法家和詩(shī)人。華巖擅畫(huà)人物、山水，尤精花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、走獸。他虛心學(xué)習(xí)前輩畫(huà)家，勇于創(chuàng)新。他的作品對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響，在中國(guó)畫(huà)史上占有重要的地位。 李燦，字珠園，武平人，清乾隆年間名畫(huà)家，能詩(shī)善畫(huà)，又擅工書(shū)法。他的畫(huà)工力雄厚，筆法蒼勁，造詣很深。他工山水、花鳥(niǎo)，尤其擅長(zhǎng)人物畫(huà)，所畫(huà)須眉?xì)v歷可數(shù)，極為生動(dòng)細(xì)致，形態(tài)逼真。有《珠圓集》、《醉翁集》、《八仙過(guò)?！返让鱾魇?。 山歌 采茶燈 閩西漢劇 山歌是閩西山區(qū)最位盛行的民間音樂(lè)。人們自編自唱，反映生活和斗爭(zhēng)，書(shū)法思想情感。傳統(tǒng)山歌多以愛(ài)情為主題，穿插控訴階級(jí)壓迫、封建婚姻的苦情
歌。山歌旋律高亢，節(jié)奏自由綿長(zhǎng)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。閩西山歌有客家山歌、龍巖山歌、連城山歌三種，其中，客家山歌最富有特色，它一般是七言一句，四句一首，講究
平仄和方言壓韻，富有形象和比興，遣詞造句生動(dòng)凝練，雅俗兼?zhèn)?，藝術(shù)精湛。 采茶燈又稱采茶撲蝶舞，明代，起緣與龍巖蘇坂美山村。它以歡快明朗的旋律，輕松愉快的節(jié)奏，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活、辛勤勞動(dòng)、追求真善美的動(dòng)人情景。幾百年來(lái)，采茶燈一直是閩西人民春節(jié)文娛活動(dòng)的傳統(tǒng)節(jié)目，并流傳于閩粵贛地區(qū)，成為婦孺皆知、膾炙人口的著名舞曲。 閩西漢劇以有200多年的歷史，原稱外靜戲，由外來(lái)的彈腔南北路聲腔與閩西繁衍和民間音樂(lè)、表演藝術(shù)結(jié)合而成，形成于自己風(fēng)格和特色，是我省主
要地方劇種之一。它流行于閩西，還流行于粵東、贛南和閩南，影響編輯臺(tái)灣和東南亞。
閩西還有龍燈、竹馬燈、船燈、舞獅、木偶戲等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)娛樂(lè)形式。 居民建筑的奇葩--閩西土樓 閩西土樓始建于西晉年間。在閩西一帶定居的中原南遷漢族，為了逃避官府和匪盜的侵害，也為了聚族而居加強(qiáng)須親之間的凝聚力，把分布在窮山僻壤簡(jiǎn)
易搭蓋的單屋，逐漸改造成用生土修成的樓房。明末以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在永定、龍巖、彰平等地陸續(xù)出現(xiàn)了形體巨大，造型精巧的樓房住宅群體。 閩西土樓有方行、圓形、府第式等，內(nèi)部結(jié)構(gòu)奇巧，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。樓墻用生土、沙石、石灰等原料，用沒(méi)有條、竹片為筋骨修筑而成，墻厚1米左右，樓高
一般3-4層，最高6層，頂蓋青瓦，全為土木結(jié)構(gòu)。底層做廚房及雜物間，二層以上儲(chǔ)藏糧食和住人。樓內(nèi)還有與外墻垂直相交的隔墻，除起分隔房間作用外，還
能使整座樓房更加牢固。樓內(nèi)多數(shù)建有廳堂，供族人議事、婚喪典禮及其他活動(dòng)之用。樓內(nèi)一般有水井。土樓居民具有堅(jiān)固耐用、冬暖夏涼、防火、防風(fēng)、抗震等優(yōu)
點(diǎn)。 土樓建筑是我們祖先聰明和智慧的結(jié)晶，為我過(guò)建筑史留下寶貴遺產(chǎn)。日、美、比等國(guó)的建筑專家贊嘆說(shuō)："萬(wàn)里長(zhǎng)城是世界奇跡之一，閩西鄉(xiāng)村的土樓住宅在世界是獨(dú)一無(wú)二的。"
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