◎廣州資深媒體人經(jīng)過(guò)多年考證，這一觀點(diǎn)被國(guó)家體育總局所認(rèn)可 ◎五華計(jì)劃對(duì)元坑進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)，與“球王李惠堂”品牌相呼應(yīng) ●記者 練海林 通訊員 張炳鋒 廖偉軍 國(guó)際上有個(gè)共識(shí)：古代足球（蹴鞠）運(yùn)動(dòng)起源于中國(guó)的山東淄博，而現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的鼻祖是英國(guó)。經(jīng)過(guò)相關(guān)學(xué)者的長(zhǎng)期考證研究，證明現(xiàn)代足球是于1873年傳入我市五華縣長(zhǎng)布鎮(zhèn)元坑村，這一年份早于我國(guó)內(nèi)地其他地方，也即是說(shuō)：元坑是我國(guó)內(nèi)地現(xiàn)代足球的發(fā)源地。 資深媒體人 考證發(fā)源地之謎 一般的史籍記載稱(chēng)，十九世紀(jì)末西方的現(xiàn)代足球傳到東方，中國(guó)從此有了足球運(yùn)動(dòng)。誠(chéng)然，1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)強(qiáng)租香港，該國(guó)的水兵把現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)帶到了香港，香港也成為現(xiàn)代足球最早登陸中國(guó)的城市。但是，現(xiàn)代足球到底是何時(shí)傳入中國(guó)內(nèi)地一直是個(gè)謎。 在這個(gè)問(wèn)題上，資深媒體人、廣州日?qǐng)?bào)體育新聞中心主任陳偉勝長(zhǎng)期考證研究，不但翻閱了中國(guó)現(xiàn)存的中文史料，還參考了大量外文典籍，最終得出結(jié)
論：現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)最早于清朝同治十二年(1873年)，由德國(guó)傳教士畢安、邊得志兩人在五華長(zhǎng)布元坑傳教(基督教)期間，正式傳入。 陳偉勝在接受采訪(fǎng)中告訴記者，其曾在10多年前前往臺(tái)灣，查找到1947年出版的《五華縣志》，其中明確記載，1873年德國(guó)傳教士畢安、邊得
志在長(zhǎng)布元坑教會(huì)創(chuàng)辦中書(shū)院(相當(dāng)于今天的初中)，為當(dāng)?shù)氐谝凰袑W(xué)。當(dāng)時(shí)，他們兩人在該書(shū)院中的大操場(chǎng)兩端用木料搭成球門(mén)，教學(xué)生踢足球。 “除了查找五華元坑這方面史料外，我還考證過(guò)內(nèi)地其他地方現(xiàn)代足球的傳入時(shí)間，比如上海、廈門(mén)、天津，但五華元坑1873年這個(gè)時(shí)間，是目前我
國(guó)內(nèi)地最早記載有現(xiàn)代足球蹤跡的年份，也即是說(shuō)，元坑是我國(guó)內(nèi)地現(xiàn)代足球的發(fā)源地。另外，我還查找了國(guó)內(nèi)外的關(guān)于基督教巴色會(huì)進(jìn)入廣東的相關(guān)資料，也可佐
證上述觀點(diǎn)?！?/p>
2010年，陳偉勝及廣東省體育局相關(guān)官員來(lái)到五華元坑進(jìn)行過(guò)實(shí)地考察?！翱疾旖Y(jié)束后，我們也向國(guó)家體育總局足球管理中心官員匯報(bào)了此事并遞交
了相關(guān)史料，得到體育總局的重視，足球管理中心官員還對(duì)此事進(jìn)行了討論，認(rèn)可了發(fā)源地一說(shuō)并建議進(jìn)行豎碑。后來(lái)我也跟國(guó)際足聯(lián)談到過(guò)此事，德國(guó)足協(xié)還表示
要來(lái)交流，后來(lái)因其他原因而未實(shí)現(xiàn)。”陳偉勝說(shuō)。 陳偉勝說(shuō)，其實(shí)五華元坑為內(nèi)地現(xiàn)代足球發(fā)源地這一考證結(jié)論，只是因?yàn)閲?guó)內(nèi)這方面的專(zhuān)家缺乏，當(dāng)?shù)匦麄饔植粔?，才一直不為?guó)內(nèi)足球界所熟悉。 為了證實(shí)相關(guān)情況，本報(bào)記者近日來(lái)到五華地方志辦公室，查找到1947年出版的《五華縣志》，但是該10本共十八冊(cè)的縣志，僅僅剩下第二至九冊(cè)
和十八冊(cè)（其他缺失），其中僅僅在《五華縣志·營(yíng)建志》中查找到元坑教堂的內(nèi)容：“瑞士巴色（今譯作“巴塞爾”）傳教會(huì)于1865年成立元坑教
會(huì)……1873年建筑敬業(yè)齋為中學(xué)校舍……”隨后記者來(lái)到五華檔案館，均未能找到其他佐證材料。 但是，在1991年出版的《五華縣志》第六章“體育”中的“學(xué)校體育”中，則明確記錄“同治十二年（1873），德國(guó)、瑞士巴色傳道會(huì)在長(zhǎng)布區(qū)元坑鄉(xiāng)開(kāi)辦中書(shū)院，開(kāi)設(shè)了體育課，設(shè)置單雙杠及體操、球類(lèi)等項(xiàng)目，并有籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)設(shè)施?！?/p> 傳教士為何 到元坑“傳”足球 中國(guó)之大，為何偏偏選元坑呢？第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英國(guó)侵占了香港，把現(xiàn)代足球也帶到了香港。同時(shí)，眾多外國(guó)教會(huì)教派大舉進(jìn)入中國(guó)，其中包括
德國(guó)的基督教新教差會(huì)巴色會(huì)。但在當(dāng)時(shí)，清政府力拒外國(guó)傳教士進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)“妖言惑眾”。畢安、邊得志只能在香港傳教，結(jié)果在香港吸收了張復(fù)興、徐復(fù)光、
曾興等多名五華長(zhǎng)布籍的教徒，然后通過(guò)他們來(lái)到五華傳教，終于漸成氣候，率先在五華成立教會(huì)。 為了增加中國(guó)學(xué)生對(duì)傳教士們的好感，巴色會(huì)把現(xiàn)代體育技藝也帶到五華，并建立學(xué)校。當(dāng)時(shí)中書(shū)院的教室、校舍等歐式建筑錯(cuò)落有致地分布在山上和山
腰；該校針對(duì)山坡陡峭的地勢(shì)，從校園左側(cè)起修建一條3米寬的400米環(huán)山跑道；在山坳里，有三面環(huán)山的草坪操場(chǎng)；在操場(chǎng)兩端用木料搭成球門(mén)，由邊得志教學(xué)
生踢足球。 記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，140年以后的今天，當(dāng)?shù)卮迕衿毡檫€有信仰基督教的傳統(tǒng)，脖子上基本上都還掛著“十字架”的信物。在今年56歲的當(dāng)?shù)卮迕裨?家中，到處都能看到印有基督耶穌畫(huà)像的掛歷，一張拍攝于1937年前后的照片，還隱隱可見(jiàn)當(dāng)年中書(shū)院的規(guī)模。在其展示的族譜中，清晰地記載著當(dāng)年傳教士在
元坑傳教的經(jīng)歷，以及其家族與基督教、中書(shū)院的一段淵源。 老人證實(shí)： 元坑早有足球運(yùn)動(dòng) 為了實(shí)地考證，7月3日，市、縣體育部門(mén)及體育界人士、五華縣相關(guān)部門(mén)齊聚元坑村，為“中國(guó)內(nèi)地現(xiàn)代足球發(fā)源地”豎碑揭幕之時(shí)，記者來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)了解。 今年92歲高齡的長(zhǎng)布鎮(zhèn)老人曾慶岳，就是當(dāng)時(shí)足球運(yùn)動(dòng)在該地興起的見(jiàn)證人之一。他向記者講述了當(dāng)年有關(guān)足球運(yùn)動(dòng)、中書(shū)院、傳教會(huì)等的依稀記憶。
他告訴記者，他10多歲時(shí)在中書(shū)院讀了2年書(shū)，當(dāng)時(shí)的書(shū)院建筑都是西式的。曾慶岳在回憶起當(dāng)年的情景時(shí)，還清晰地指出牧師樓、宿舍、書(shū)院、禮堂、教室、飯
堂、足球場(chǎng)等建筑的大致位置。 “踢足球是每天都有的課外活動(dòng)內(nèi)容之一?！?曾慶岳告訴記者說(shuō)，當(dāng)時(shí)的中書(shū)院建有東門(mén)和西門(mén)，從西門(mén)出來(lái)，是一條寬約3米的400米環(huán)山跑道直通操場(chǎng)。在操場(chǎng)兩端用木料搭成球門(mén)，用竹竿畫(huà)好邊界線(xiàn)，便是一個(gè)簡(jiǎn)易的足球場(chǎng)，幾人一隊(duì)，就是“足球大戰(zhàn)”。 采訪(fǎng)中，記者在曾立寧的指引下，找到了當(dāng)年中書(shū)院的舊址，經(jīng)過(guò)上百年的滄海桑田，當(dāng)年的足球場(chǎng)、禮堂等建筑已經(jīng)在“文化大革命”期間全部遭到損毀，蕩然無(wú)存，取而代之的是一片果樹(shù)林，當(dāng)年的校址，只能從依稀的殘?jiān)斜嬲J(rèn)其規(guī)模。 曾立寧告訴記者說(shuō)：“中書(shū)院坐落的位置當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為將軍山，東門(mén)面對(duì)的是筆架山，西門(mén)面對(duì)的是五案山，取意為人才輩出、步步高升?！痹幍囊幌?話(huà)解開(kāi)了記者心中的一個(gè)謎團(tuán)——緣何選擇在元坑！后來(lái)中書(shū)院培育出了魏錦新、江愛(ài)其、魏靈圣、李偉容、李華瑞、李其美、李興橫、李法春等中國(guó)內(nèi)地第一批足
球運(yùn)動(dòng)員，成為了足球運(yùn)動(dòng)在梅州地區(qū)傳播的火種。 元坑將進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā) 據(jù)五華體育局局長(zhǎng)宋勝中介紹，目前市體育局已經(jīng)將此發(fā)源地當(dāng)做“中國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)”工作項(xiàng)目進(jìn)行申報(bào)，還原這個(gè)現(xiàn)代足球中國(guó)內(nèi)
地發(fā)源地應(yīng)有的歷史地位。另外，五華縣體育部門(mén)也計(jì)劃將該發(fā)源地原有的校舍、足球場(chǎng)、環(huán)山跑道進(jìn)行復(fù)原，打造相應(yīng)的特色旅游景區(qū)。 “到時(shí)，我們五華有個(gè)世界球王李惠堂，同時(shí)還是現(xiàn)代足球中國(guó)內(nèi)地發(fā)源地，兩相呼應(yīng)，這將提升我們五華、乃至梅州的特色旅游?！彼蝿僦姓f(shuō)。
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